اسامی پایگاههای اینترنتی منتخب گروه اینترنتی مهراملش

1.  www.mohammadmehrafrooz.blogfa.comکتابخانه دیجیتال والکترونیک املش

2.www.soatalhakim.blogfa.com  املش،بهشت زیبا،خفته وگمشده1

3.www.babazm.blogfa.comاملش،بهشت زیبا،خفته وگمشده2

4.www.amlash-mehr.blogfa.comپاسخگویی به شبهات دینی وقرآنی دراینترنت

5.www.velayat1120.blogfa.com  انگلیس پژوهی املش

6.www.amlash120.blogfa.com  گالری عکس طلایی املش

7.www.amlashnazar.nikblog.com  اتاق فکراملش

8.http://zohore1.blogfa.com  منتظران ظهور،بیاییم مهدوی باشیم1

9.http://mooud1.blogfa.com  منتظران ظهوربیاییم مهدوی باشیم2

10.www.imam12.blogfa.com  منتظران ظهوربیاییم مهدوی باشیم3

 

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1388-اسف -7ساعت06:38 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

بسم الله ا لرحمن ا لرحیم
اسامی 194پایگاه اینترنتی گروه اینترنتی مهراملش
1.  www.mohammadmehrafrooz.blogfa.comکتابخانه دیجیتال والکترونیک املش
2.www.soatalhakim.blogfa.com  املش،بهشت زیبا،خفته وگمشده1
3.  www.babazm.blogfa.comاملش،بهشت زیبا،خفته وگمشده2
4.  www.amlash-mehr.blogfa.comپاسخگویی به شبهات دینی وقرآنی دراینترنت
5.www.velayat1120.blogfa.com  انگلیس پژوهی املش
6.www.amlash120.blogfa.com  گالری عکس طلایی املش
7.www.amlashnazar.nikblog.com  اتاق فکراملش
8. http://zohore1.blogfa.com  منتظران ظهور،بیاییم مهدوی باشیم1
9. http://mooud1.blogfa.com  منتظران ظهوربیاییم مهدوی باشیم2
10.www.imam12.blogfa.com  منتظران ظهوربیاییم مهدوی باشیم3
11.www.soat-alhakim.ir موسسه فرهنگی هنری صوت الحکیم شهرستان املش(فروشگاه اینترنتی املش)
12.www.jannate120.blogfa.com  معرفی پایگاههای علمی- تخصصی وتحقیقاتی
13.www.aamlashiyan.blogfa.com  آموزشی- علمی- هنری
14.www.rezvaniyan.blogfa.com  ارائه راهکاربرون رفت ازبحران معنویت بشری
15.www.aamlashizade.blogfa.com  معرفی پایگاههای برتراینترنتی پایگاه مهراملش
16.www.amlashniyaz120.blogfa.com  طرح نیازهای نوین بشریت درعصرآخرالزمان
17.  www.amlashyar120.blogfa.com ارائه طریق به محققین درانجام امورپژوهشی
18.www.hhakimiyan.blogfa.com   تاریخ نگارایران باستان
19.www.zamane113.blogfa.com  معرفی وبلاگهای برترمهدویت
20.www.zamane12.blogfa.com  آموزش وبلاگ نویسی درتمامی حوزه های متنوع
21. www.amlashe20.blogfa.com املش علم،پایگاه علمی املش
22.www.mehr20099.blogfa.com  معرفی معیارهاواصول مهرورزی دراسلام ناب
23.www.mehr20088.blogfa.com  ترویج سنت های حسنه نبی مکرم اسلام(ص)
24.www.jahad120.blogfa.com  معرفی شهیدآوینی سیداهل قلم ایران اسلامی
25.  www.defah8.blogfa.comخاطرات منتشرنشده دوران دفاع مقدس
26. www.mmehr1340.blogfa.com  آیین مهرورزی درادیان الهی واسلام مبین
27.www.gadir87.blogfa.com   علی ابن ابی طالب صوت العداله الانسانیه1
28.  www.gadire1387.blogfa.comعلی ابن ابی طالب صوت العداله الانسانیه2
29. www.ajafarnajad.blogfa.com امام جعفرصادق(ع)امام اندیشمندشیعه
30.www.mmohammadizade.blogfa.com  موسسه فرهنگی هنری صوت الحکیم
31.www.mohammadmehrafrooz.persianblog.ir  کتابخوانی به شیوه الکترونیک
32.www.soatalhakim.persianblog.ir اقدامات ومحصولات نرم افزاری موسسه فرهنگی هنری صوت الحکیم
33.www.babazm.persianblog.ir  حقوق بین الملل وشهروندی به روایت قانون
34.www.amlash-mehr.persianblog.ir  خط مقدم مبارزه باشبهات دینی وقرآنی دراینترنت
35. www.mmehr1340.persianblog.irیاران انقلاب اسلامی1/آیت الله ربانی املشی(ره)
36. www.defah8.persianblog.irیاران انقلاب اسلامی2/حضرت آیت الله مفتح(ره)
37. http://velayat1120.persianblog.ir  افشای ماهیت پلیداسرائیل غاصب
38.   www.ajafarnajad.persianblog.irآشنایی باعلوم ثبتی ومسایل ثبت اسناد
39. http://gadire1387.persianblog.ir کشکول املش(علمی- سیاسی- تفریحی و...)
40.  www.gadir8711.persianblog.irداستانها وپندهای تاریخی-اجتماعی واخلاقی آنها
41. www.mohammadmehrafrooz.iranblog.comراهنمایی علاقمندان به مشاغل قضایی ومشاوره رایگان
42. www.zamane113.persianblog.irبرداشت آزادازشخصیت دوروی افراد(منافقین)
43.  www.amlashe20.persianblog.irآموزش رایانه وفناوری اطلاعات
44.  www.jahad120.persianblog.ir نهج البلاغه کتاب مدیریت اسلام وتشیع
45.www.mohammadmehrafrooz.blogsky.com  محرم وعاشورارازماندگاری تشیع
46. http://beheshtii120.blogfa.com   بازشناسی شهیدبهشتی(ره)ابوذرزمان
47. http://rajaii120.blogfa.com  بازشناسی شخصیت شهیدرجایی(ره)
48. http://amlashniyaz.blogfa.com   املش نیاز،نیازمندیهای شهرستان املش واعلام مراکزاشتغال
49. http://mehr20201.blogfa.com بازنگری وصیتنامه سیاسی الهی خمینی کبیر(ره)
50. http://mehr20000.blogfa.com  مرکزتحقیقات وپژوهش دانشگاهی
51www.missaghh.blogfa.com.  هولوکاست لکه ننگ تاریخ بشریت
52.  http://amlashcinama.blogfa.com سینمای ایران اسلامی به روایت تصویر
53. http://amlashnojom.blogfa.com  اطلاعات مفیددرموردنجوم-ستاره شناسی وخلقت آسمانها
54. http://zabanelatin.blogfa.com  آموزش مکالمات روزمره زبانهای خارجی
55. http://alavi120.blogfa.com   دموکراسی نبوی وعلوی
56.  www.hakimamlash.blogfa.comبررسی چالشهاونیازمندیهای نسل جوان ایران اسلامی
57. http://amlashhijab.blogfa.com   ارائه مقالات منتشرنشده حجاب
58. http://eslahate120.blogfa.com  اصلاحات علوی(ع)
59. http://sahife120.blogfa.com  دائره المعارف پیرجماران،خمینی کبیر(ره)
60. http://andishe13871.blogfa.com  اندیشه های اقتصادی امام علی(ع)
61. http://hanjar120.blogfa.com   بررسی علل هنجارشکنی درجامعه اسلامی
62. http://antibahii.blogfa.com        خط مقدم مبارزه بابهائیت وافشای روابط آنهابااسرائیل    
63. http://antivahabii.blogfa.com  خط مقدم مبارزه بافرقه ملحدوهابیت
63. http://antiesraiil.blogfa.com  خط مقدم مبارزه بااسرائیل غاصب
64. http://antiamricaii113.blogfa.com  افشای جنایت آمریکاعلیه بشریت ومسلمانان جهان
65. http://motaharri.blogfa.com  بازشناسی فیلسوف وعارف،شهیدمطهری(ره)
66. http://amlashtebb.blogfa.com  پایگاه طب وپزشکی املش
66. http://fatimaa120.blogfa.com  فرهنگستان فاطمی املش
67. http://history120.blogfa.com     بازارکتاب  ومقالات املش
68. http://emam120.blogfa.com  امام شناسی ازمنظرحدیث-روایت وسخن اندیشمندان اسلامی
69. http://hadise113.blogfa.com   املش حدیث،پایگاه احادیث وروایات انبیای عظام وائمه اطهار
70. http://teaguilan.blogfa.com   بررسی سیرتطوروتحول صنعت چای
71. http://riceguilan.blogfa.com   بررسی سیرتطوروتحول برنج
72.www.tafsire1.blogfa.com  درج متون تفاسیرشیعه1
73. http://tafsire2.blogfa.com  درج متون تفاسیرشیعه2
74. http://tafsire3.blogfa.com  درج متون تفاسیرشیعه3
75. http://doa120.blogfa.com  دعاشناسی ازمنظردین مبین اسلام
76. http://ziyarat20.blogfa.com    زیارت شناسی وبررسی آداب زیارت دردین مبین اسلام
77. http://hojjatiye20.blogfa.com  افشای ماهیت پلیدانجمن حجتیه
78. http://ezdevaj120.blogfa.com  نکات خواندنی قبل وبعدازازدواج
79. http://amlashshia.blogfa.com  شیعه شناسی
80. http://javani120.blogfa.com   پایگاه راهبردی طرح مشکلات نسل جوان وراهکارحل آنها
81. http://zendegi120.blogfa.com   فلسفه حیات وخلقت ازدیدگاه اسلام وروایات واحادیث
82. http://aidz120.blogfa.com   پیشگیری ازایدز
83.http://moshavere120.blogfa.com     ارائه مشاوره درامورسیاسی-اجتماعی-خانواده وحقوق قضایی
84. http://dastavarde30.blogfa.com      مروری بر30سال دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران
85.www.haggi20.blogfa.com   نقدفرقه اهل حق افشای ماهیت آنها
86. http://razavii8.blogfa.com   بازشناسی مقام معنوی امام رضاعلیه السلام
87. http://gaderiyye120.blogfa.com   نقدوافشای ماهیت فرقه قادریه
88. http://ahmadiyye120.blogfa.com   نقدوافشای ماهیت  فرقه احمدیه
89.www.daravish120.blogfa.com     نقدوافشای ماهیت  دراویش
90.www.mohtazeleh.blogfa.com   نقدفرقه معتضله
91. http://esmailiye.blogfa.com   نقدفرقه اسماعیلیه
92. http://ganoonian.blogfa.com   نقدفرقه قانونیان
93.     http://ansarollah20.blogfa.com          نقدفرقه انصارالله
94. http://yazidi20.blogfa.com    نقدفرقه یزیدی
95. http://shaytanparasti.blogfa.com    نقدفرقه شیطان پرستی
96. http://zartoosht20.blogfa.com   نقدعقایدوتفکرات زرتشت
97. www.karamiyye.blogfa.com     نقدفرقه کرامیه
98. http://garzavi.blogfa.com   نقدفرقه قرضاوی
99. http://drooziyye.blogfa.com      نقدفرقه دروزیه
100. http://abaziyye.blogfa.com      نقدفرقه ضاله اباضیه
101. http://nozohor20.blogfa.com   نقدفرق نوظهورضاله
102.www.shaykiyye.blogfa.com    نقد فرقه شیخیه
103. http://osmaniyye20.blogfa.com       نقدفرقه ضاله عثمانیه
104. http://morrish20.blogfa.com   نقدفرقه ضاله موریش ساینس تمپل
105. http://nagshbandiyye.blogfa.com   نقدفرقه ضاله نقشبندیه
106.www.rile120.blogfa.com  نقدفرقه ضاله رایل
107. http://dinnama.blogfa.com  نقدفرق ضاله دین نمای قرن
108.www.sahun120.blogfa.com  نقدفرق صهیونیزم مسیحی
109. http://kafi120.blogfa.com   ذکرویادی ازمرحوم مغفورشیخ احمدکافی(ره)
110. http://fagrofahsah.blogfa.com   تاثیرمتقابل فقروغناباجرم خیزی درجامعه
111. http://maduon120.blogfa.com     بواقع مدیون شهداوایثارگرانیم/برداشت آزادازدوران پس ازدفاع مقدس
112. http://karimi120.blogfa.com   تجلیل ازمقام شامخ مداح اهلبیت عصمت وطهارت(س)؛حاج محمودکریمی
113. http://jorm120.blogfa.com       جرم وجرمشناسی دراسلام
114. http://politicalcrime.blogfa.com   جرم سیاسی درحقوق عرفی دنیا
************
115. http://antiholocast120.blogfa.com   خبرنامه پنج زبانه غزه مظلوم درشهرستان                املش(عبری- ا نگلیسی- فرا نسوی- عربی و فارسی).
*****************
116.www.abbassi.blogfa.com بررسی عملکردنماینده مجلس شورای اسلامی جناب دکترعباسی 
117.حمایت ازمدیریت مهندس قهرمانی چابک     www.gahramanichabok.blogfa.com
118.انتخابات سال1388/حمایت ازدکتراحمدی نژاد     www.rajaii2.blogfa.com
119. http://cinama81388.blogfa.com/           هنروسینمای دفاع مقدس
120.www.jpalid.blogfa.com   دنیای پلید جاسوسان
121. http://alamdar72abbas.blogfa.com/   بازشناسی شخصیت متعالی قمربنی هاشم ع
122. http://zeynab72.blogfa.com/   شرحی بر بانوی رنج زینب کبری س
123. http://hasaneali2.blogfa.com      شرحی برشخصیت شناسی امام حسن مجتبی علیه السلام
124. http://hosaneali.blogfa.com        // //          امام حسین علیه السلام
125. http://sajjade4.blogfa.com//    // امام سجاد علیه السلام
126. http://shaytanparasti.mee.ir/ پایگاه نقد تفکرات منحط شیطان پرستان
127. http://moshaere113.peyghamak.com/my.aspx  صفحه پیغامک گروه اینترنتی مهراملش
128. http://moshaere113.iranblog.com/    اتاق مشاعره املش بهشت گمشده ایران اسلامی
129. http://hozejavan.iranblog.com/     جوانان وحوزه وظیفه خطیرحوزه های دینی وعلمیه
130. http://poloralism.iranblog.com/     كندوكاوي درسويه هاي پلوراليسم
131. http://javanii14.iranblog.com/   جوان درچشم ودل نبی رحمت ص
132. http://karotalash24.iranblog.com/ كاروتلاش ازديدگاه علي بن ابي طالب ع
133. http://adalate12.blogfa.com/    تحلیلی برامنیت اقتصادی علوی
134. http://khanevade12.blogfa.com  بررسی جایگاه نهاد خانواده دراسلام
135.   http://tamaddone20.blogfa.com  بررسی تمدن ایرانی اسلامی پس ازعباسیان وبه بعد
136. http://aemmeh12.blogfa.com/    چهارده معصوم واهلبیت عصمت وطهارت س
137. http://tadarook.blogfa.com   افشای تدارک جنگ بزرگ اسرائیل علیه بشریت
138. http://jahanishodan1.blogfa.com   تحلیلی برجهانی شدن اقتصادجهان
139. http://khaab14.blogfa.com   خواب نشانه وآیت الهی
140. http://kamaledin1.blogfa.com  خداشناسي‌ فطري‌ وکمال انسانی
141. http://aandishe1.blogfa.com  تحلیلی برغرب درجغرافیای اندیشه
142. http://khodabavari.blogfa.com  فیزیکدانان غربی ومسئله خداباوری
143. http://amlashketab.blogfa.com     تحلیلی برکتاب تجسم عمل وشفاعت
144. http://gorane114.blogfa.com    تحلیلی برکتاب چشم اندازهایی ازقران درنهج البلاغه
145. http://rizeshha.blogfa.com      تحلیلی برکتاب ریزشها ورویش ها
146. http://mmodiriyyat.blogfa.com    تحلیلی برکتاب  برشاخصه های مدیریت علوی ع
147. http://ssazmanha.blogfa.com     جایگاه ایران درسازمانهای بین المللی
148. http://arzyabii.blogfa.com  ارزیابی رابطه اقتصادی با آمریکا بله یانه؟؟؟؟؟
149. http://chaleshedini.blogfa.com  بررسی چالش های دین ازنگاه علی بن ابی طالب ع
150. http://darvazeyeelm.blogfa.com  شرحی بر مظلومیت علی بن ابی طالب ع دروازه علم نبی رحمت ص
151. http://esmate14.blogfa.com    بررسی تحلیلی واژه عصمت
152. http://vahye114.blogfa.com    بررسی تحلیلی مقام وحی الهی
-------
153. http://kamaledin1.iranblog.com  آسیب‌شناسی‌ حكومت‌ ديني مجموعه‌ از چشم‌ انداز امام‌ علي‌(ع
154. http://ssazmanha.iranblog.com/  حقوق متقابل مردم وحکومت
155. http://chaleshedini.iranblog.com/  مخالفان سیاسی دردیدگاه علوی ع
156. http://tadarook.iranblog.com/  زیرخط جهانی شدن
157. http://sayrosolok.iranblog.com/ پایگاه مهدویون املش   4 پاسخگویی به شبهات دکترسروش درمورد امامت خاتمیت ومهدویت
158. http://emam120.iranblog.com/ پایگاه مهدویون املش    5  پاسخگویی به شبهات وانحرافات انجمن حجتیه
159. http://mmodiriyyat.iranblog.com/  پایگاه مهدویون املش 6 طرح سلسله مقالات پژوهشی مهدویت
160. http://maduon120.iranblog.com/   پایگاه مهدویون املش  7      طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
161. http://missaghh.iranblog.com/  پایگاه مهدویون   املش 8     طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
162. http://zohore1.iranblog.com/  پایگاه مهدویون  املش 9    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
163. http://mooud1.iranblog.com/    پایگاه مهدویون  املش 10    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
164.  http://mehr20000.iranblog.com/   پایگاه مهدویون  املش 11    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
165. http://mehr20201.iranblog.com/     پایگاه مهدویون  املش 12    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
166. http://mehr20088.iranblog.com/  پایگاه مهدویون  املش 13    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
167. http://velayat1120.iranblog.com/  پایگاه مهدویون  املش 14    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
168. http://amlash120.iranblog.com//  پایگاه مهدویون  املش 15    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
169. http://gadire1387.iranblog.com/ پایگاه مهدویون  املش 16    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
170. http://gadir87.iranblog.com/ پایگاه مهدویون  املش 17    طرح سلسله مقالات تحقیقاتی مهدویت
171. http://aandishe1.iranblog.com/  افشای ماهیت ضدبشری وضددینی سینمای صهیونیسم
172. http://amlashnazar.iranblog.com/  پایگاههای اینترنتی مهراملش
173. http://hakimamlash.iranblog.com/  بررسی مفهوم کاروتولیددراسلام
174. http://mehr20099.iranblog.com/   بررسی مفهوم هرمنوتیک بردرام مدرن وپست مدرن
175. http://fagrofahsah.iranblog.com/    بررسی ریشه های فقروراهکارهای اجرایی وعملی آن دراسلام
176. http://jannate120.iranblog.com/    فرهنگ شناسی مرگ
177. http://amlashketab.iranblog.com/  تحلیلی برفمینیسم(پایان جنسیت)
178. http://amlashniyaz1.iranblog.com/  چهل گام تا انديشه ومديريت علوي عليه السلام
179. http://hhakimiyan.iranblog.com/   عاشوراپژوهی درفقه اسلامی
180. http://zamane113.iranblog.com/   تحليلي بر بخشي ازادبيات ايران وشبه مدرنيته
181. http://beheshtii120.iranblog.com/   دانشکده حقوق دانشگاه پیام نوراملش
182. http://maduon.iranblog.com/   آموزش وبلاگ نویسان مذهبی املش/استان گیلان
183. http://soatalhakim.iranblog.com/    تحلیلی برفطرت ودین شناسی ازدیدگاه اسلام ناب
184. http://amlashe20.iranblog.com/  برنامة آموزشي ارزش‌هاي ونگو/درسهاي زندگي نوين
185. http://rezvaniyan.iranblog.com/   نقدی براومانیسم
186. http://mmehr1340.iranblog.com/  هنروهنرمندازدیدگاه علی بن ابی طالب ع
187. http://moshavere120.iranblog.com/   کارگزاران فرصتها تهدیدات وآسیب ها ازنگاه علی بن ابی طالب ع
188. http://rajaii120.iranblog.com/   آیین کشورداری علوی ع
189. http://hadise113.iranblog.com/   تحلیلی برمفهوم آزادی سیاسی ازنگاه امام علی ع
190. http://zendegi120.iranblog.com/  مفهوم بازگشت به هستی
191. http://alavi120.iranblog.com/   تحلیلی برروابط جوانان قبل ازازدواج
192. http://eslahate120.iranblog.com/  شاهراهي برجامعه-حكومت-سياست واخلاق علوي 
193. http://amlashhijab.iranblog.com/   نقدي برايمان ديني وچالش هاي معاصر
194. http://karimi120.iranblog.com/  آیااسلام دین توسعه است؟
195. http://sahife120.iranblog.com/  بررسی آثارپزشکی نمازووضوء
196. http://andishe13871.iranblog.com/  مبارزه بامفاسداقتصادی درنظام ج ا ایران
197. http://hanjar120.iranblog.com/  50روش ساده برای علاقمندکردن فرزندان به مطالعه
198. http://ziyarat20.iranblog.com/  شیخ بهایی علیه الرحمه درآیینه عشق
199. http://dastavarde30.iranblog.com/  آثاروبرکات صلوات
200. http://abbassi.iranblog.com/  زیارت اماکن متبرکه ائمه اطهارردی بر اعتقادات وهابیت ملحد
201. http://history120.iranblog.com/ فرهنگستان متنوع مهدويت املش-هداياي ويژه نسل جوان
202. http://razavii8.iranblog.com/   پارک شادی خنده وشادمانی املش/گیلان
203. http://amlashmuzik.blogfa.com  مرکزدانلودموسیقی سنتی املش
204. http://agaliyyatha.blogfa.com  تحلیلی برحقوق اقلیت ها دراسلام وقانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
205. http://tajammool.iranblog.com/ بررسي تحليلي آثارزيانبارتجمل ومصرف گرايي ازديدگاه عقل ودين مبين اسلام
206. http://hasaneali2.iranblog.com/  آمريكاستيزي‌؛ چرا؟
207. http://hosaneali.iranblog.com/  افشای جنایات ضداسلامی وضدبشری القاعده وطالبان
208. http://sajjade4.iranblog.com/   عربستان العربیه وهابیت تروریسم
209. http://tajammool.blogfa.com     باشگاه اندیشه املش/استان گیلان
210. http://monafegh00.blogfa.com    تحلیلی برناکارآمودی منافقین ملحددرتریوج تروریسم غربی درایران
211. http://fergeh00.blogfa.com  فرقه ها؛ تهدیدی برای عصر حاضر
212. http://axestan00.iranblog.com/    گالری وآلبوم عکس سیاحتی گردشگری املش
213. http://hanjar120.mihanblog.com/   مطالب نفیس دروبلاگ املش نفیس
214. http://tajammool.mihanblog.com/  مقاله پراکنی به سبک املشی
215. http://dastavarde30.mihanblog.com/   اینجااملش...مرکزبهشت ایران زمین دردیارطبرستان/گیلان
216. http://soatalhakim.mihanblog.com/   املش یعنی شهراندیشه-حکمت ودروازه دانش گیلان زمین
217. http://andishe13871.mihanblog.com/  شکوفایی اندیشه واستعداددراملش گیلان

218. http://sahife120.mihanblog.com/ روشنگری نسل جوان هدف گروه اینترنتی مهراملش

219. http://alavi120.mihanblog.com/  هدایا گروه اینترنتی مهراملش گیلان

220. http://zendegi120.mihanblog.com/    زندگی درفضای مجازی اینترنت

221. http://amlash-mehr.mihanblog.com/   فرهنگ لغت گیلکی املشی گالشی

222. http://velayat1120.mihanblog.com/ منتخب هایی ازنهج البلاغه علی بن ابی طالب ع

223. http://zohore1.mihanblog.com    کلمات قصارعلوی ع

224. http://aamlashiyan.mihanblog.com      سلمان منا اهل البیت

225. http://razavii8.mihanblog.com    تحلیل رابطه علم ودین

226. http://amlashyar120.mihanblog.com    رابطه هست ها ونیست ها ازنگاه مولای متقیان علی بن ابی طالب ع

227. http://amlashnazar.mihanblog.com     تحلیلی برموضوع:قرآن وپلورالیزم

 

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1388-آبا-5ساعت06:44 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

نوشته شده در 1388-مهر-9ساعت07:33 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

تعداد۱۱۵ پایگاه اینترنتی موسسه فرهنگی هنری صوت الحکیم املش رادراین پایگاه مشاهده بفرمایید...

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-اسف -15ساعت03:11 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(3) -

 

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-اسف -4ساعت04:18 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

نکته چهارشنبه25 دی ماه:

 

به ضمیر باطن خود به صورت یک هوش زنده و یک یار موافق بنگرید

 

7 اصل موفقیت

گفته میشه «بیل گیتس»، رئیس «مایکروسافت»، در یک سخنرانی در یکی از دبیرستان‌های آمریکا، خطاب به دانش‌آموزان گفت:

«در دبیرستان خیلی چیزها را به دانش‌آموزان نمی‌آموزند»

او هفت اصل مهم را که دانش‌آموزان در دبیرستان فرا نمی‌گیرند، بیان كرد.

این اصول به شرح ذیل است:
اصل اول: در زندگی، همه چیز عادلانه نیست، بهتر است با این حقیقت کنار بیایید.

اصل دوم: دنیا برای عزت نفس شما اهمیتی قایل نیست. در این دنیا از شما انتظار می‌رود که قبل از آن ‌که نسبت به خودتان احساس خوبی داشته باشید، کار مثبتی انجام دهید.

اصل سوم: پس از فارغ‌التحصیل شدن از دبیرستان و استخدام، کسی به شما رقم فوق‌العاده زیادی پرداخت نخواهد کرد. به همین ترتیب قبل از آن‌که بتوانید به مقام معاون ارشد، با خودرو مجهز و تلفن همراه برسید، باید برای مقام و مزایایش زحمت بکشید.

اصل چهارم: اگر فکر می‌کنید، آموزگارتان سختگیر است، سخت در اشتباه هستید. پس از استخدام شدن متوجه خواهید شد که رئیس شما خیلی سختگیرتر از آموزگارتان است، چون امنیت شغلی آموزگارتان را ندارد.

اصل پنجم: آشپزی در رستوران‌ها با غرور و شأن شما تضاد ندارد. پدر بزرگ‌های ما برای این کار اصطلاح دیگری داشتند، از نظر آنها این کار « یک فرصت» بود.

اصل ششم: اگر در کارتان موفق نیستید، والدین خود را ملامت نکنید، از نالیدن دست بکشید و از اشتباهات خود درس بگیرید.

اصل هفتم: قبل از آنکه شما متولد بشوید، والدین شما هم جوانان پرشوری بودند و به قدری که اکنون به نظر شما می‌رسد، ملال‌آور نبودند

 

 

اگر شما عضو وندا نیستید ، نگران نباشید به راحتی می توانید عضو وندا شوید:

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-دي-27ساعت05:15 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

تصور کنید ؛ با ذوق و شوق فراوان و البته هزینه ای فراوان تر ، گوشی موبایل خود را خریداری کرده اید! اما یک غفلت کوچک کافی است تا با افتادن گوشی در داخل جوی آب و یا حتی سرویس بهداشتی (۹۹% مواقع!) تمامی امید و آرزوهای شما نابود شود! تصور به این موضوع نیز بسیار دردناک است! اما نه! اندکی صبر کنید! هنوز تا نابود شدن کامل گوشی زمان زیادی مانده! در این ترفند قصد داریم تا با معرفی یک ترفند خارق العاده روشی را معرفی کنیم که گوشی شما اگر یک دوش حسابی هم گرفته باشد نجات پیدا کند! ترفندی که در عین حال عجیب اما کاربردی است! ابتدا به این داستان واقعی توجه کنید! : Ernesto Londoño ، خبرنگار واشنگتن پست ، پس از یک دوچرخه سواری طولانی به خانه برمیگردد و شروع میکند به شستن دست و رویش ، اما از آنجایی که کیف وسایل همراهش را بدجایی قرار بود ، ناگهان در چند لحظه کیف میگردد و گوشی BlachBerry نازنین ۴۵۰ دلاریش در درون توالت می افتد! پس از اینکه از شوک حادثه خارج میشود ، سریع گوشی را از آب خارج میکند ، باتری گوشی را در می آورد و شروع به خشک کردن گوشی با سشوار میکند! اما پس از اندکی هنگامی که میبینید این روش موثر نیست و گوشی نیز وارد حالت کما شده است ، به یکی از دوستانش که در این زمینه تخصص داشته تماس میگیرد و از او کمک میخواهد. دوست عزیز هم در پاسخ او میگوید که گوشی را در یک ظرف پر از برنج نپخته بگذارد! بله! برنج نپخته! همگی ما دیده ایم که برنج خاصیت جذب رطوبت دارد و با اصول خیس کردن برنج هم آشنا هستیم ولی این نکته دیگر واقعأ ظریف است! سر انجام پس از اینکه گوشی یک روز در داخل ظرف برنج می ماند ، کاملأ سالم و مانند روز اولش میشود و بدون هیچ مشکلی قابل استفاده میگردد. این جناب خبرنگار هم تجربه گرانقیمتش را در واشنگتن پست برای عموم نوشته است ، البته آن دوستی که این روش را برای او توضیح داده است نامش فاش نشده چرا که ظاهرأ وی برای یکی از شرکتهای گارانتی یا مشابه آن کار میکند و فاش شدن نامش برای او دردسر ساز خواهد بود. اما در این زمینه میتوان عمل دیگری را نیز صورت داد: گوشی که یک حمام اجباری کرده است را بهتر است اول خاموش کرده سپس باطری آن را خارج نموده تا جایی که امکانش هست گوشی را با کاغذها و دستمالهایی که آب جمع می کنند خشک کرده و بعد در الکل برای مدت کوتاهی بخیسانیدش و بعد هم بگذارید خشک شود. الکل برای خشک کردن قطعات داخلی گوشی بسیار موثر خواهد بود. این روش شاید بیشتر قابل ادراک تر باشد! اما کارایی روش اول بیشتر است منبع:http://eshghooolaneh.pib.ir

نوشته شده در 1387-دي-23ساعت06:00 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

نوشته شده در 1387-دي-7ساعت07:43 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

نوشته شده در 1387-دي-7ساعت07:40 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

چون تیر رها گشتـه ز چلّـه شده ایم! مهمان شمــا در شب چلّـه شده ایم!
از برکت ایـن سفــره ی الــوان شما
تا خرخره خورده،چاق و چلّـه شده ایم!
------------ --------- ------
روی گل شما به سرخی انار
شب شما به شیرینی هندوانه
خندتون مانند پسته
و عمرتون به بلندی یلدا
شب یلدا مبارک
------------ --------- --------- -------
بیا ای دل کمی وارونه گردیم
برای هم بیا دیوونه گردیم
شب یلدا شده نزدیک ای دوست
برای هم بیا هندونه گردیم
شب یلدا مبارک
------------ --------- --------- -------
محفل آریائی تان طلائی ? دلهایتان دریائی
شادیهایتان یلدائی ? پیشاپیش مبارک باد این شب اهورائی . . .

------------ --------- ------
قیمت پماد سوختگی شب یلدا(چله)خیلی خیلی بالا میره.
اگه نگرفتی زود تر بخرش شاید هندوانه ای که گرفتی سفید در بیاد هااا
اون وقت لازمت میشه!!!
------------ --------- ------
تو خوبی!
تو بهترینی!
تو تکی!
.
.
.
.
.
اینم از هندونه شب یلدات. بذارشون تو یخچال خنک شه ! یلدا مبارک!

------------ --------- -----
بیا ای دل کمی وارونه گردیم ، برای هم بیا دیوونه گردیم ، شب یلدا شده نزدیک ای دوست
، برای هم بیا هندونه گردیم . شب یلدا مبارک

------------ --------- ------
میان دوستـــان افتاده ای تک / رخت هندونه ،زلطف عین پشمک!
برایت می زنم اینک پیامک / شب یلدای تو ای گــــــل! مبارک!
حتی طولانی ترین شب نیز به خورشید می رسد . . .
.----------- --------- -------
.
تو میری و من فقط نگاهت می کنم ، تعجب نکن که چرا گریه نمی کنم ، بی تو یک عمر
فرصت برای گریستن دارم ، اما برای دیدن تو همین یک لحظه باقیست ،
تا یلدایی دیگر انتظارت را خواهم کشید . . .
------------ --------- ------
چند ساعت بیشتر به آخر پاییز نمونده، جوجه هاتو شمردی!؟
------------ --------- ------

توی سرمای این شب طولانی به فکر بی خانه مان هایی که چشم میزنند
زودتر صبح بشه هم هستی ؟
------------ --------- ------
شادیتون 100 شب یلدا دلتون قد یه دریا توی این شبای سرما یادتون همیشه با ما
یلدا مبارک . . .
------------ --------- ------
روی گل شما به سرخی انار ، شب شما به شیرینی هندوانه ، خندتون مانند پسته و
عمرتون به بلندی یلدا . شب یلدا مبارک . . .
------------ --------- ------

یلدا یعنی یادمان باشد که زندگی آنقدر کوتاه است که یک دقیقه بیشتر با هم بودن را
باید جشن گرفت
یلدایتان مبارک.
------------ --------- ------
ما منتظر صبح شب یلداییم
دستی به دعا تا فرج فرداییم . . .  من دارم جمعه می رم، فکر نکنم دیگه همدیگر رو ببینیم... منو فراموش نکن و به خاطر تمام بدی هام منو ببخش... از طرف پاییز - یلدا مبارک
------------ --------- ------
آماده باش
.
.
فردا روز بزرگیه روزی که منتظرش بودی
چشم همه به تو
خیلی روت حساب کردم فردا شمرده میشی

------------ --------- ------
تو خوشگلترین، خوشتیپ ترین و با کلاس ترین آدم روی زمین هستی
اینم هندونه شب یلدات! بذار تو یخچال تا خنک بشه!
------------ --------- ------
بین چگونه قناری ز شوق می لرزد
نترس از شب یلدا بهار آمدنی است
------------ --------- ------
اینم یه sms مخصوص شب یلدا
عمرتون صد شب یلدا
دلتون قدر یه دنیا
توی این شبهای سرما
یادتون همیشه با ما
دل خوش باشه نصیبت
غم بمونه واسه فردا

------------ --------- ------
حتی طولانی ترین شب نیز به خورشید می رسد . . .
------------ --------- ------
همهً شب های غم آبستن روز طرب است
یوسف روز ز چاه شب یلدا آید

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-آذر-30ساعت12:44 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

اللهم عجل لولیک الفرج...

http://nodehaki.blogfa.com/

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-آذر-8ساعت12:30 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

نوشته شده در 1387-شهر-26ساعت07:23 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

همان منبع وماخذ

جلسه دوازدهم : مقتضيات زمان (1) 
مقتضيات زمان (1) 
انزل من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا.⁽⁵⁰⁾
بحثهائى كه در اين چند شب كرديم مربوط به تاريخ فكرى مسلمين بود. عرض كرديم يك جريانهاى فكرى در دنياى اسلام پيش آمده است كه بايد نامشان را افراط يا جهالت گذاشت ، جريانهائى كه يك نوع افراطكارى ها و دخل و تصرف هاى بيجا در امور دينى بوده است . مثالهايى براى اين موضوع عرض كرديم و عرض شد كه متقابلا جريانهاى فكرى ديگرى در دنياى اسلام پيش آمده است كه تفريط و كندروى و جمود بوده است . براى اين هم مثالهائى عرض كرديم ولى همه مربوط به گذشته بود و اين بحثهاى راجع به گذشته مقدمه اى بود براى اينكه وظيفه خودمان را در زمان حاضر به دست آوريم . و يادمان نرود كه اصل اين بحث مساله انطباق با مقتضيات زمان بود و چون در اين مساله ، دو نحو و دو گونه مى توان فكر كرد، يكى افراط و تندروى و جهالت ، و ديگر جمود و تقشر، مسلمان بايد به تعليم قرآن معتقد باشد و جريان معتدلى را طى كند. ما امروز بايد وظيفه خودمان را در ميان جمودها و جهالتها به دست آوريم . يعنى از جهت اينكه مسلمان هستيم ، از نظر مقتضيات زمان ، نه بايد جاهل و مفرط و تندرو باشيم و نه بايد جامد و متقشر باشيم . حالا وقت آنست كه ما يك مقياسى به دست بدهيم اينطور كه فائده اى ندارد، به طور كلى مطلب را گفتيم كه نه بايد مفرط بود و نه مفرط، نه بايد تندرو بود و نه كندرو، بايد معتدل بود. اصلا مقياس چيست ؟ ما با چه مقياسى بايد بفهميم كه آيا از طبقه معتدل و امت وسط هستيم كه قرآن گفته است يا از آن طبقه انحرافى جاهل (يا جامد)؟
معناى مقتضيات زمان چيست ؟ اول لغت را معنى مى كنيم . معناى اين لغت اينست كه زمان كه دائما در حال گذشتن و آمدن است ، در هر قطعه اى يك اقتضائى دارد، در هر لحظه اى ، در هر وقتى و در هر قرنى ، در هر چند سالى يك تقاضائى دارد. به عبارت ديگر (به جاى كلمه اقتضا اگر كلمه تقاضا بگذاريم بهتر فهميده مى شود): زمان تقاضاهاى مختلف دارد يعنى الان كه ما در نيمه دوم قرن چهاردهم هجرى و نيمه دوم قرن بيستم ميلادى هستيم ، اين نيمه دوم اين قرن تقاضائى دارد كه در نيمه اول نبود، در قرن پيش هم نبود. معناى اينكه تقاضا دارد چيست ؟ يك وقت هست ما تقاضاى قرن را اينجور تفسير مى كنيم كه در اين قرن يك چيزهائى آمده است (اصلا تقاضا يعنى به وجود آمدن ) پس اين قرن اينجور تقاضا دارد هر چه كه در يك زمان به وجود آمد، همين به وجود آمدن معنايش تقاضا است . تبعيت كردن از مقتضاى زمان و از تقاضاى زمان يعنى در اين زمان يك پديده هائى پيدا شده است و چون اين پديده ها پيدا شده است ، پس ‍ اين قرن تقاضا دارد، بنابراين بايد خود را با اين تقاضا يعنى با پديده هائى كه در زمان پيدا شده تطبيق داد، آنها را پذيرفت اين يك جور تفسير است . حالا عرض مى كنم كه اين حرف يعنى چه ؟
يك تفسير ديگر براى تقاضاى زمان يا اقتضاى زمان ، تقاضاى مردم زمان است يعنى پسند مردم ، ذوق و سليقه مردم ، به اين معنى كه ذوق و سليقه و پسند مردم در زمانهاى مختلف اختلاف پيدا مى كند. (در اين بحثى نيست .) هر زمانى يك ذوق و يك پسند حكمفرماست . مثلا در مدهاى كفش و لباس مى بينيد در هر زمانى يكجور كفش ميان مردم مد است ، يك نوع دوخت لباس مد است يعنى مردم آنطور مى پسندند. يك نوع پارچه مد مى شود، پسندهاى مردم عوض مى شود. معناى اينكه انسان بايد با مقتضاى زمان هماهنگى بكند، اينست كه ببيند پسند اكثريت مردم چيست ، ذوق عمومى چيست و از پسند عموم پيروى بكند. اين همان جمله اى است كه از قديم گفته اند: (خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو) اكثريت هر رنگ را پذيرفتند، تو هم از جماع پيروى كن همان رنگ را بپذير.
اگر معناى مقتضاى زمان هر يك از اين دو تفسير باشد، غلط است كه انسان تابع مقتضاى زمانش باشد. اگر معناى اول باشد، يعنى در هر زمانى هر چه كه پيدا شد چون پديده قرن است ، بايد تابع آن باشيم اينجا سوالى پيش مى آيد: آيا هر چه در قرن جديد پيش مى آيد خوب است و در جهت صلاح و سعادت بشريت است ؟ يعنى آيا بشريت اينجور ساخته شده كه هر چيز نوى كه پيدا مى شود، آن چيز حتما در جهت صلاح و پيشرفت اوست ؟ آيا جامعه انحراف پيدا نمى كند و امكان ندارد يك چيز تازه در قرن پديد بيايد كه انحراف و در جهت سقوط باشد بلكه امكان دارد، پديده هاى هر زمانى ممكن است در جهت صلاح بشريت باشد و ممكن است در جهت فساد باشد. دليلش اينست كه ما مصلح داريم ، به قول اينها مرتجع داريم . مصلح عليه زمان قيام مى كند، مرتجع هم عليه زمان قيام مى كند با اين تفاوت كه مرتجع به كسى مى گويند كه عليه پيشرفت زمان قيام مى كند و مصلح به كسى مى گويند كه عليه فساد و انحراف زمان قيام مى كند. هر دو عليه زمان خودشان قيام مى كنند. ما سيد جمال الدين اسد آبادى را مصلح مى شماريم و همه دنيا او را مصلح مى شمارند. او عليه اوضاع زمان خودش قيام كرده بود يعنى با آنچه كه در زمان خودش وجود داشت هماهنگى نمى كرد. پس چرا به او مصلح مى گوئيم ؟ براى اينكه اين اصل را قبول نكرده ايم كه هر چه كه در زمان باشد خوب است ، هر چه كه اكثريت بر آن باشند خوب است . مى گوئيم در زمان او يك سلسله مفاسد و انحرافات وجود داشت كه او عليه آنها قيام كرد. در مقابل ، هركس كه امروز تاريخ مثلا فلان اخبارى را كه آن شب اسم بردم بخواند، مى گويد او يك مرتجع است يعنى عليه پيشرفت و ترقيات زمان خودش قيام كرده است .

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:35 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

همان مرجع

سيد رضى در سال 359 هجرى قمرى در بغداد ديده به جهان گشود، نامش ((محمد)) بود و بعدها به ((شريف رضى)) ((ذوالحسين)) شهرت يافت.
پدر وى ابو احمد حسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليه‏السلام كه از نسل امام موسى بن جعفر عليه‏السلام بوده در دو دولت عباسى و آل بويه منزلت عظيمى داشت كه ابو نصر بهاء الدين به وى لقب ((الظاهر الاوحد)) داد.
ابو احمد پنج بار رياست و سرپرستى طالبين (سادات) را عهده دار شد، و در حالى كه عنوان ((نقيب)) و ((بزرگ)) سادات را داشت از دنيا رفت.

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:25 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

همان منبع

از آنچه گذشت روشن شد كه امير المومنين عليه‏السلام در نهج البلاغه مردم را از همان دنياى مذمومى برحذر داشته كه در قرآن كريم (سوره حديد آيه 20) به لهو و لعب ... توصيف شده است.
و دعوت، به زهد و پارسائى از همان متاع دنيائى كرده كه قرآن كريم آنها را برشمرده و مردم را به پرهيز از آن و توجه به عالم آخرت و آنچه نزد خدا است ترغيب كرده است. آنجا كه مى‏فرمايد:
زين للناس حب الشهوا،من النساء و البنين و القناطير المقنطره من الذهب و الفضه و الخيل المسومه و الانعام و الحرث ذلك متاع الحياه الدنيا والله عنده حسن المئاب : - سوره آل عمران ،آيه 14. ? ((دوستى خواستنيهاى (گوناگون) از: زنان و پسران و ثروتهاى فراوان از زر و سيم و اسبهاى نشاندار و دامها و كشتزارها براى مردم آراسته شده (ليكن) اين جمله مايه تمتع (بهره مندى) زندگى دنيا است و (حال آنكه) فرجام نيكو نزد خدا است)).
بنابراين نمى‏توان گفت: ((نهج البلاغه مردم را به گوشه‏گيرى و عزلت فراخوانده ،بلكه خطبه‏ها و كلمات قصار آن حضرت كه در اين زمينه آمده كلا هماهنگ با روح اسلام و قرآن كريم و احاديث نبوى است.

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:25 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

همان

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:25 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

همان منبع

در نهج البلاغه برخى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله مورد اعتراض واقع شده‏اند، رو به آنان توهين و نسبت غصب خلافت داده شده است، و از آنجا كه تمام صحابه پيامبر صلى الله عليه و آله عادل مى‏باشند لذا به نظر نمى‏رسد كه اينگونه خطبه‏ها از سخنان امير المومنين على بن ابى طالب عليه‏السلام بوده باشد. - نقل از مقدمه شيخ محى الدين عبدالحميد بر شرح نهج البلاغه شيخ محمد عبده. ?
پاسخ : چنانچه با دليل و برهان قطعى فاسق بودن و حتى منافق بودن برخى از صحابه ثابت شود، اين شبهه ساقط خواهد شد.
پس مى‏گوئيم: * ((صحبه)) در لغت به معناى معاشرت است خواه كوتاه مدت باشد يا دراز مدت، خواه بيان دو نفر مسلمان باشد يا ميان كافر و مسلمان. (اسد الغايه تاليف ابن اثير، ج 1 ص 3).
* و تمام فرق اسلامى بر اين نكته اتفاق نظر دارند كه لفظ ((صحابه)) بر حسب اصطلاح تمام كسانى را كه اسلام آورده‏اند يا تظاهر به اسلام كرده‏اند، شامل مى‏گردد.
* بسيارى از اهل سنت تمام صحابه را با همين معناى وسيع عادل مى‏دانند ولى ديگر فرق اسلامى اين نظريه را قبول ندارند زيرا هيچ دليلى بر عدالت تمام صحابه وجود ندارد بلكه در ميان صحابه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله همچون ياران تمام پيامبران و ديگر ملل و اقوام، افرادى صالح و شايسته و افرادى فاسق و تبهكار و حتى منافق وجود داشته است و در قرآن كريم به هر سه گروه اشاره شده است و حتى يكى از سوره‏هاى قرآن به نام ((منافقين)) نام گذارى شده است.
بنابراين اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله به سه گروه (عادل، فاسق و منافق) تقسيم مى‏شوند.
و نظريه عدالت تمام صحابه صحت ندارد زيرا:
اولا: اين نظريه بر خلاف قرآن كريم است و با برخى از آيات قرآن در تعارض است و از باب نمونه و مثال سه مورد از آن را يادآورى مى‏كنيم:
(مثال اول) خداوند متعال در (سوره صف آيه 7) مى‏فرمايد:
و من اظلم ممن افترى على الله الكذب و هو يدعى الى الاسلام و الله لا يهدى القوم الظالمين

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:25 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

همان منابع ومآخذ

پيروان اهل سنت و علماى شيعه و ساير دانشمندان اسلامى و علما و دانشمندان مسيحى و تمام كسانى كه با نهج البلاغه سروكار داشته‏اند و آن را با دقت مطالعه نموده‏اند بدون استثناء از جاذبه نيرومند نهج البلاغه سخن گفته‏اند و خود را تحت تاثير و نفوذ آن ديده‏اند. اين كشش و جاذبه نيرومند كه در خطبه‏ها و نامه‏ها و كلمات قصار امام على عليه‏السلام محسوس است انگيزه اصلى گروهى از دانشمندان براى شرح نهج البلاغه يا نوشتن كتاب و مقاله درباره شخصيت على عليه‏السلام بوده است.
و ما ذيلا به مهمترين دلائل روشن اين جاذبه مى‏پردازيم:
1 - جذبه‏هاى اخلاقى و عرفانى نهج البلاغه به گونه ايست كه ارواح تشنه را با آب زلال معرفت سيراب مى‏كند. در بسيارى از خطبه‏ها از جمله خطبه اول و خطبه (91) خطبه اشباح هنگامى كه سخن از شناسائى خدا و جاذبه صفات جمال و جلال او است گفتارش چنان اوج مى‏گيرد كه خواننده احساس مى‏كند بر بال و پر فرشتگان سوار شده است و به دور دست‏ترين نقاطى كه انديشه انسانى از آن فراتر نتواند رفت عروج مى‏كند. و چهره يك فيلسوف بزرگ الهى در نظرش مجسم مى‏گردد كه ساليان دراز همه وقت سخن از توحيد گفته، و آن چنان خدا را معرفى مى‏كند كه انسان با چشم دل او را همه جا، در آسمانها، در زمين و درون جاى خود حاضر مى‏بيند و روحش سرشار از انوار معرفت الهى مى‏گردد.
2 - در نهج البلاغه همه جا سخن از همدردى با طبقات محروم و ستمديده انسانها است همه سخن از مبارزه با ظلم و بى عدالتى و بيدادگريهاى استثمارگران و طاغوتها است، همه جا سخن از بسط و گسترش عدالت اجتماعى و رفع هرگونه ظلم و تبعيض است، همه جا سخن از قسمت عادلانه و بالسويه بيت المال و برتر نبودن خويشاوندان در آن است، تا آنجا كه در خطبه (224) مى‏خوانيم هنگامى كه عقيل (برادر آن حضرت)- نهج البلاغه، خطبه 224، ص 360، چاپ دارالثقلين - قم. ? تقاضاى يك صاع (= 3 كيلو) از گندم بيت المال بيش از حقش را نمود با آهن گداخته شده پاسخ شنيد!!!
امير المومنين على عليه‏السلام هشدار مى‏دهد كه هر جا نعمتهاى فراوانى روى هم انباشته شده است حقوق از دست رفته‏اى در كنار آن به چشم مى‏خورد: ما رايت نعمه موفوره الا و بجنبها حقا مضيعا . - نهج البلاغه. ?

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:25 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

کتابخانه دیجیتال والکترونیک املش/نام كتاب: آشنايى با نهج البلاغه امام على عليه‏السلام/مولف: سيد جعفر حسينى

از آنجا كه ((نهج البلاغه)) مجموعه (خطبه‏ها، نامه‏ها و كلمات قصار حكيمانه) مولى الموحدين و امير المومنين على بن ابى طالب عليه‏السلام مى‏باشد، سخن گفتن درباره آن كار آسانى نيست، چرا كه ما توان آن را نداريم كه به عمق وجود اين گوينده والامقام پى ببريم و از تمام زواياى فكر بلند و ايمان قوى و ملكات فاضله آن حضرت آگاه شويم و ((نهج البلاغه)) را آن چنان كه هست بشناسيم.
على بن ابى طالب عليه‏السلام پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله برترين مخلوق خدا است ابن عباس مى‏گويد: پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود:

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:25 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

 http://motemassekin.blogfa.com/

( ادامه مطلب )

نوشته شده در 1387-شهر-13ساعت12:25 توسط شیفته خدمت نه تشنه قدرت | لینک ثابت || - نظر(0) -

مطالب پيشين

آرشیو موضوعی

پیوندهای روزانه